SARRIA, iglesia parroquial de San Salvador de

Se trata de la iglesia parroquial del Camino Francés emplazada en el núcleo urbano de Sarria, (municipio de Sarria, provincia de Lugo) que se alza en la parte alta de lo que fue la villa medieval, al final de la Rúa Maior y al pie de la antigua fortaleza.

La presencia de esta iglesia en la historia se documenta a partir del siglo XII, aunque el estado actual de la fábrica se ha visto modificado a lo largo de los siglos XIII y XIV, también en reformas posteriores que afectaron a la nave, la fachada principal de la iglesia y los cuerpos anexos en el muro sur.

Así, en la actualidad, podemos hablar de una iglesia de planta basilical con ábside semicircular adosado a la cabecera —de menor altura que la nave— y dos cuerpos de planta rectangular en el muro sur que cumplen con el servicio de sacristía. El edificio mantiene la fábrica de sillería de granito en la fachada principal y en el muro norte y el ábside, siendo el muro sur (recebado y pintado) y la sacristía, los últimos en ser intervenidos. En la fachada principal encontramos un claro eje vertical alrededor del cual se disponen los elementos clave: la portada de acceso, el óculo que ilumina el segundo registro y la espadaña.

Iglesia de San Salvador.

La espadaña se eleva sobre la línea de cubierta. Se trata de una pieza de estilo barroco construida hacia el año 1860 por Francisco Castiñeira. Cuenta con un cuerpo de dos vanos de arco de medio punto (con sendas campanas) que descargan sobre imposta. Sigue a esta estructura un entablamento y un frontón triangular horadado en el centro por un óculo y rematado por un conjunto de pináculos, siendo el central de mayores dimensiones que los laterales, coronado por una cruz metálica.

En cuanto a la portada, es de estilo gótico con arco apuntado y tres arquivoltas formadas por arcos del mismo tipo que descargan en una imposta bajo la que se imponen columnas con fuste sección circular adosados al muro sobre basa ática y capiteles tallados con ornamentos vegetales y cuadrúpedos afrontados y un ángel con alas desplegadas en los lados derecho e izquierdo, respectivamente. El arco de la primera vuelta cuenta con decoración de perlas en su rosca, mientras que las restantes están realzadas por baquetillas. Alrededor del conjunto se dispone una chambrana moldurada.

Detalle de la talla de los capiteles en la fachada principal de la iglesia.

El templo cuenta con un segundo acceso en el muro norte. Se trata de una portada de estilo románico con arco ligeramente apuntado que descarga sobre mochetas decoradas con cabezas humanas (ahora perdida en uno de los lados) y las jambas decoradas con baquetón y una fina baquetilla que se extiende al tímpano. El arco enmarca un tímpano en cuyo espacio central está ubicada la figura del Salvador, coronado, con los brazos en algo y en actitud de bendecir, flanqueado por sendos árboles de la vida del Apocalipsis con seis ramas, de las que cuelgan el mismo número de frutos.  Las hojas de madera que cierran esta portada tienen goznes con herrajes de formas vegetales, cuya cronología se estima sea de mediados del siglo XIII.

El conjunto cuenta con una arquivolta decorada con un baquetón perfilado por escocias, la última decorada con bolas, que descarga sobre la línea de imposta corrida que se apoya sobre capiteles ornamentados con formas vegetales, columnas monolíticas adosadas al muro y basa ática con plinto sobre zócalo, también corrido. Además, la portada está abrazada por una chambrana decorada con diente de perro

Portada en el muro norte.

En el mismo muro, se abren dos vanos de dimensiones y formas distintas, siendo el más próximo a la portada en forma de arco de medio punto y, el segundo, más próximo a los pies del tiemplo, rectangular y estrecho. En el muro sur, ocurre algo similar con los vanos de iluminación que, aunque siempre abocinados, se presentan en forma de arco de medio punto los de los extremos (cercano a la fachada y al ábside) y rectangular en la parte central de la nave rectangular.

Alzado del muro norte. (José Antonio Franco Taboada, Santiago Tarrío Carrodeguas (dirs.), A arquitectura do Camiño de Santiago: descrición gráfica do Camiño Francés en Galicia, Santiago [de Compostela], Xunta de Galicia, A Coruña, Universidade da Coruña, D.L. 2000).

El ábside se eleva sobre un doble zócalo corrido y se presenta con contrafuertes al exterior, entre los cuales resultan tres lienzos en los que se disponen sus correspondientes vanos. Los encuentros entre los muros y la cubierta se resuelven con una serie de canecillos lisos, salvo en la fábrica más actual (la sacristía) que se hace con cornisa cóncava. Todo el edificio se techa con pizarra, dispuesta en una estructura a dos aguas en la nave, poligonal en el ábside y a tres aguas en la sacristía.

La iglesia vista desde la cabecera.

En el interior, el encuentro entre la nave y la cabecera se lleva a cabo por medio de arco apuntado de tipo triunfal que da paso a una cabecera de dos tramos, elevada con respecto a la cota de la nave, que cuenta con un primer recto del presbiterio y el segundo semicircular del ábside. Esta transición es posible a la disposición del arco fajón que sostiene la bóveda apuntada del primer tramo y la de cascarón del espacio semicircular. Ambos arcos descargan sobre una línea de imposta que recorre la cabecera y columnas acodilladas sobre banco corrido de fábrica.

Interior de la nave: vista de la cabecera (izquierda) y vista de los pies de la nave  (derecha).

Sección longitudinal de la iglesia, (José Antonio Franco Taboada, Santiago Tarrío Carrodeguas (dirs.), A arquitectura do Camiño de Santiago: descrición gráfica do Camiño Francés en Galicia, Santiago [de Compostela], Xunta de Galicia, A Coruña, Universidade da Coruña, D.L. 2000).

Hoy en día, preside la iglesia la imagen del Crucificado de estilo barroco (aunque de moderna factura) que pende de la pared central del ábside, colocado tras la mesa del altar mayor. En la nave se encuentran colocadas sobre peanas las imágenes de la Virgen de los Milagros, de la Virgen de Fátima, de la Virgen del Pilar, del Sagrado Corazón, de san José y de san Antonio, todas ellas del siglo XX.Historia

Consta que en el año 1114 la reina Urraca donó con todos sus derechos la iglesia de San Salvador de Sarria a la iglesia de Santa María de Vallibria; es decir, a la iglesia de Mondoñedo y a su obispo Munio, quien figura como confirmante en el correspondiente documento.

Más tarde, la iglesia de San Salvador retornó al dominio real y así el rey Fernando II se la cedió al conde de Sarria, Rodrigo Álvarez, quien en 1171 la donó al obispo de Lugo. En 1178 fue el mismo monarca quien confirmó a la iglesia de Lugo los privilegios y donaciones realizadas por sus antecesores y por él mismo; entre las posesiones de la sede lucense figuraba específicamente la iglesia de San Salvador de Sarria, con toda su heredad. En 1189 su hijo, el rey Alfonso IX, volvió a hacer idéntica confirmación.

También los papas Alejandro III (en 1179) y Lucio III (en 1185) confirmaron a la sede arzobispal de Lugo la posesión de la iglesia de San Salvador de Sarria; ambos papas renovaron las confirmaciones de sus predecesores Calixto II (1123), Inocencio II (1131) y Adriano IV (1156 y 1157), hechas a la iglesia de Lugo en relación a diversos arcedianatos con sus respectivas iglesias, entre ellos el de Sarria.

Ya en plena Edad Moderna, en las respuestas generales del Catastro de Ensenada (año 1753) se dice que por razón de primicia debían dar los vecinos a la fábrica de la iglesia una cantidad anual que ascendía a quince reales de vellón.

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