© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
© Archivo fotográfico del IEGPS
La capilla está emplazada en el lugar de Melide (parroquia de San Pedro de Melide, municipio de Melide, provincia da Coruña), sobre el trazado del Camino Francés, entre los lugares de Furelos, al sudeste y Santa María de Melide, al sudoeste.
Siguiendo el trazado del Camino Francés en dirección hacia Santiago de Compostela, se entra en la población de Melide pasando antes por el antiguo Campo de San Roque, también llamado Campo da Feira, por haberse celebrado ahí las renombradas ferias de ganado de la villa.
El campo se extendía ante la llamada Porta da Vila que daba acceso al antiguo burgo amurallado. Este constituía una encrucijada donde confluía el Camino Francés con el Camino Primitivo o Camino de Oviedo que, procedente de Asturias, conducía a Santiago pasando por la ciudad de Lugo. En las inmediaciones del lugar que ocupó se localiza la capilla de San Roque, alzándose junto a ella un afamado crucero, que algunos autores han venido fechando en el siglo XIV (actualmente en proceso de restauración).
La capilla actual es la heredera de una anterior, ubicada a 250 metros al noroeste del emplazamiento actual, que fue demolida. La nueva construcción fue en el año 1949 y se reutilizaron los materiales de la antigua fábrica, además de los procedentes de la iglesia parroquial de San Pedro de Melide, que corrió la misma suerte que la presente.
![]() |
| Capilla de San Roque. |
La capilla actual de San Roque está orientada de norte a sur. Sus muros se elevan sobre un zócalo y son de mampostería enlucida y pintada de blanco, aunque con canterías resaltadas en vanos, esquinas y tejaroz. Los muros laterales presentan contrafuertes en el primer tramo. El muro este cuenta con dos accesos secundarios: uno de ellos en el primer tramo de la nave, sobre el que se sitúa un vano de arco de medio punto; y, una segunda puerta a la altura de la cabecera. En el muro oeste, se distribuyen los vanos de forma similar, en el primer y último tramo. Asimismo, en los brazos transversales también se abren ventanas en las fachadas este y oeste, respectivamente para la iluminación de las capillas interiores. La nave techa con teja en una estructura a dos aguas y los brazos laterales a un agua.
![]() |
| Fachada principal de la iglesia. |
La portada procede de la iglesia de San Pedro y se puede datar entre finales del siglo XIII y comienzos del XIV. Se trata de un conjunto de estilo tardo románico que parte de un arco de medio punto rodeado de tres arquivoltas formadas por tres pares de columnas de fustes cortos y monolíticos que se elevan sobre altos plintos moldurados y basas áticas. Los capiteles están decorados con elementos vegetales al igual que los cimacios. Las tres arquivoltas semicirculares que se apoyan sobre las columnas están molduradas con gruesos baquetones de gran profundidad y volumen, destacando el baquetón exterior que se pliega en zig-zag. Las arquivoltas están enmarcadas por una chambrana que, a su vez, está formada por tres arcos decorados profusamente: el interior, ornado con cuadrifolios; el segundo, compuesto por un baquetón festoneado de pequeños arquitos; y, el tercero, lleva hojas colocadas como si fuesen alas.
![]() |
| Portada de la iglesia. |
En planta dibuja una cruz latina con una sola nave con coro alto a los pies y dos los brazos transversales que arrancan del crucero, teniendo estos un recorrido mínimo. La cabecera es rectilínea y tras ella se adosa el cuerpo cuadrangular de la sacristía. Tanto la nave como los brazos están cubiertos con bóvedas de cañón reforzadas por arcos fajones que descargan sobre pilastras de sección cuadrada. En la capilla de San Roque destaca, además, la pila de agua bendita que reaprovecha un capitel ornamentado con volutas y hojas en las esquinas y cabezas de ángeles en los frentes; es obra aproximadamente del siglo XVII y al parecer, procede de un crucero que pudo haber estado alrededor del convento franciscano de Melide o en la plaza llamada do Cruceiro.
![]() |
| Detalle pila de agua bendita. |
El presbiterio se eleva sobre la línea de cota de la nave a través de una doble plataforma. En él se ubica un retablo de estilo neoclásico, obra del siglo XIX. Se trata de un conjunto de madera policromada con tres calles verticales y un solo piso. El color inunda tanto los fondos como los elementos arquitectónicos revistiendo las columnas de basa ática, capitel compuesto y fuste circular de una suerte de vetas marmoladas. Estas rematan en un entablamento cuya policromía continúa con la paleta cromática del conjunto: pardos, burdeos y dorados. Este cuerpo está coronado por un frontón triangular. La calle central se adelanta respecto a las laterales y en ella está ubicado el Sagrario y la imagen de San Roque (repintada en el año 1831). En las laterales, el Cristo del Sagrado Corazón y la Virgen de Lurdes. Flanquean el retablo dos imágenes apoyadas sobre su sotabanco y se corresponden con la Virgen de Fátima y San Cristóbal.
![]() |
| Retablo de la capilla mayor. |
Al igual que la portada, proceden de la antigua iglesia parroquial de San Pedro algunos canecillos figurados y otras piezas de cantería labrada, que se conservan dentro de la capilla de San Roque junto con los sarcófagos de Roi Lopes, de su mujer Inés Eanes y de Diego García que tienen esculpidas las estatuas yacentes de los difuntos y pueden fecharse en el siglo XV.
La figura de Roi Lopes reposa apoyando la cabeza sobre una sencilla almohada y los pies sobre lo que parece un pedestal, mientras que con las dos manos agarra la espada que está sujeta al cuerpo con un correaje de cuero. El caballero se presenta cubierto con un gorro, viste una túnica que se pliega sobre los brazos y calza botines puntiagudos. El frente del sarcófago lleva esculpidos —entre otros— los escudos de los Ulloa y los Galos y sobre ellos una inscripción que dice: «S: de : Roi : Lopes : no : tº : de : Melide».
El sepulcro de su mujer representa una figura femenina con tocado en la cabeza, un manto que cae rígido sobre el cuerpo hasta las rodillas y una túnica hasta los pies ceñida a la cintura. Tiene las manos juntas sobre el pecho y colgando del cuello un largo collar de cuentas redondas. La cabeza descansa sobre la almohada y bajo los pies tiene un cojín. En el frente se labraron los escudos de los Ulloa, Seixas, Cao Cordido y Maldonado y una inscripción que dice: «S: de : Ines: Eanes: moller: de : Roi : Lopes: no».
![]() |
| Sepulcro de Roi Lopes en el lateral de la capilla de San Roque (izquierda) y Sepulcro de Inés Eanes (detalle). |
La “hermita del Señor san rroque de la villa de mellid” aparece citada en el año 1631, concretamente en un documento que forma parte del expediente del pleito mantenido entre el monasterio del Santo Espíritu de Melide y los hijos de Ares Conde de Aguiar por unas cargas de pan. Al parecer -según nos dice Broz Rey- en 1722 esta ermita fue reconstruida.
En el año 1810 se produjo otro pleito por el uso y posesión de la antigua plazuela da Moa de la villa de Melide; en la documentación correspondiente consta que: “En el Campo de San Roque donde se hace la feria mensual del ganado maior y menor hai una ermita con su crucero y este obstante de ser de piedra, tres veces lo hicieron mudar para agregar, como se agregó mucha porción de terreno del Publico que debe debolversele”.
En 1848 Madoz menciona las ermitas do Carme y de San Roque como las dos que había por entonces en la villa de Melide; de la última añade el autor que estaba sostenida por los fieles del barrio y que en su campo se celebraba una animada romería el día del santo patrón, saliendo entonces dos “gigantones” y un “papa-moscas” que atraían un crecido número de curiosos y forasteros.
En 1949, tras haber sido demolida la vieja ermita, Venancio Porto Pena patrocinó la construcción de la capilla que hoy vemos levantada en su lugar.
ÁLVAREZ CARBALLIDO, Eduardo, “El crucero de San Roque en Mellid”, Galicia Diplomática, 5, 11-12 (1893), pp. 77-78.
BROZ REI, Xosé Manuel, A Terra de Melide, [Melide], Xosé Manuel Broz Rei, D.L. 2001.
BROZ REI, Xosé Manuel, Santispiritus de Melide, [Melide], Xosé Manuel Broz Rei, 2004.
BROZ REI, Xosé Manuel, FUCIÑOS GÓMEZ, Xosé Domingo, HERMIDA RODRÍGUEZ, Antonio, voz “Melide”, en Ramón Otero Pedrayo (dir.), Gran Enciclopedia Gallega, t. 20 (Luia – Melr), Santiago de Compostela, Gijón, Silverio Cañada, 1974, pp. 243-248.
BROZ REI, Xosé Manuel, FUCIÑOS GÓMEZ, Xosé Domingo, HERMIDA RODRÍGUEZ, Antonio, voz “Melide, San Pedro de”, en Ramón Otero Pedrayo (dir.), Gran Enciclopedia Gallega, t. 20 (Luia – Melr), Santiago de Compostela, Gijón, Silverio Cañada, 1974, pp. 248-249.
BROZ REI, Xosé Manuel, FUCIÑOS GÓMEZ, Xosé Domingo, HERMIDA RODRÍGUEZ, Antonio, voz “Melide, Terra de”, Gran Enciclopedia Gallega, Ramón Otero Pedrayo (dir.), t. 20 (Luia – Melr), Santiago de Compostela, Gijón, Silverio Cañada, 1974, pp. 249-252.
CARRÉ ALDAO, Eugenio, Geografía General del Reino de Galicia: provincia de la Coruña, t. 2, Francisco Carreras Candi (dir.), Barcelona, Casa Editorial Alberto Martín, [s.f.].
CARRO GARCÍA, Xesús, CAMPS CAZORLA, Emilio, FERNÁNDEZ OXEA, Xosé Ramón, “Arqueoloxía relixiosa de Melide”, en Terra de Melide, [Santiago de] Compostela, Seminario de Estudos Galegos, 1933, pp. 251-322.
CASTRO VÁZQUEZ, Josefina, El Camino de Santiago: (entre Portomarín y Compostela), Lugo, Diputación Provincial de Lugo, 1991.
CHAO CASTRO, David, “La desaparecida iglesia parroquial de San Pedro de Melide: aproximación histórico-artística”, en José Antonio Rodríguez Mouriño (dir.), XXVI Ruta Cicloturística del Románico Internacional, Pontevedra, Fundación Cultural Rutas del Románico, D.L. 2008, pp. 267-278.
HUIDOBRO Y SERNA, Luciano, Las peregrinaciones jacobeas, t. 3, Madrid, Instituto de España, 1951.
LAREDO VERDEJO, Xosé Luis, Galicia Enteira, t. 8 (A Ulloa, Terra de Melide, Deza e Chantada), Vigo, Xerais, 1998.
MADOZ, Pascual, voz “Mellid”, en Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, t. 11 [Madrid de Caderechas – Móstoles], Madrid, Imprenta del Diccionario geográfico á cargo de D. José Rojas, 1848, p. 365.
MADOZ, Pascual, voz “Mellid (San Pedro de)”, en Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, t. 11 [Madrid de Caderechas – Móstoles], Madrid, Imprenta del Diccionario geográfico á cargo de D. José Rojas, 1848, p. 365.
PÉREZ NAYA, Antonia María et al., “Tramo X: Melide”, en José Antonio Franco Taboada, Santiago Tarrío Carrodeguas (dirs.), A arquitectura do Camiño de Santiago: descrición gráfica do Camiño Francés en Galicia, Santiago [de Compostela], Xunta de Galicia, A Coruña, Universidade da Coruña, D.L. 2000, pp. 207-224.
RISCO, Vicente, RODRÍGUEZ MARTÍNEZ, Amador, “Folklore de Melide”, en Terra de Melide, [Santiago de] Compostela, Seminario de Estudos Galegos, 1933, pp. 427-535.
RODRÍGUEZ CASTELAO, Alfonso Daniel, As cruces de pedra na Galiza, Vigo, Xunta de Galicia, Galaxia, D.L. 1984.
SORALUCE BLOND, José Ramón, Cascos históricos de Galicia, La Coruña, Arenas, 2011.