SAMOS, parroquia de Santa Xertrude de
Parroquia del Camino Francés en el municipio de Samos, provincia de Lugo. Está situada entre las feligresías de San Martiño do Real, al oeste y Santalla de Pascais, al noroeste. Consta de cinco entidades de población, a saber: Coíñas, A Ferrería, Foxos, Samos y Viladetrés. Por Samos y Foxos pasa el Camino.
Configura el término el río de Sarria u Oribio, que discurre encajado entre un área de menor altitud, en torno a la cota de los seiscientos metros, en la margen septentrional y la llamada sierra do Édramo, que presenta empinadas pendientes hacia el sur, con picos que superan los ochocientos metros.
En el año 2019 estaban censados en esta parroquia 156 habitantes, predominando con claridad la población empleada en los servicios.
El 12 de julio se celebra el día de san Benito, fundador de la orden que desde la Edad Media ocupa el monasterio de San Xulián y Santa Basilisa de Samos, donde se encuentra la capilla de Santa Xertrude que sirve como sede parroquial.
Historia
En 1753 consta en el Catastro de Ensenada que la feligresía y villa de “Santa Gertrudis” de Samos era señorío del real monasterio de Samos, que nombraba juez y escribano de número. La fábrica de la iglesia parroquial estaba inclusa en el mismo monasterio. No había en el término más tierras que las que pertenecían a algunas personas legas y a dicho monasterio, que las cultivaba por sus criados y personas de su orden. Percibía el monasterio por razón de vasallaje la luctuosa y tenía derecho al beneficio de un día de trabajo por cada labrador. Los diezmos de la parroquia los percibía íntegramente el monasterio. El cabildo de Santiago de Compostela cobraba por razón del voto al Apóstol 9 ferrados de centeno al año.
Había por entonces en todo el término treinta y un vecinos (cabezas de familia) y treinta y tres casas, de las cuales treinta y una eran habitables. Entre éstas últimas se encontraba una que funcionaba como hospital para los pobres, que atendía el monasterio, y una casa más que servía de cárcel; otra que ya estaba arruinada había servido anteriormente para lo mismo. Entre los vecinos había labradores y se contaban además seis sastres, un carpintero, un herrero, dos canteros, un albañil, dos zapateros y un escultor y tallista.
En la parroquia se explotaban veintinueve colmenas repartidas entre siete vecinos y funcionaba un molino harinero de agua corriente. El molino disponía de dos ruedas, aunque tenía una arruinada y no se veía la necesidad de componerla. A pesar de que se pudiese moler todo el año, solo se hacía durante seis meses por no haber grano suficiente y por atollarse el molino en invierno, debido a las crecidas de agua.
Ya en las primeras décadas del siglo XIX nos recuerda Sebastián Miñano que esta feligresía era cabeza de la jurisdicción de Samos y que la iglesia parroquial era la del monasterio de benedictinos de Samos, cuyo abad ejercía “omnímoda” jurisdicción sobre su territorio, que reunía treinta y siete pilas bautismales. Añade el mismo autor que había en el término 247 habitantes, comprendiendo la aldea de “Herraria”
Hasta el año 1835 Santa Xertrude continuó siendo la parroquia capital de la abadía de Samos. En ese año con motivo de la aplicación de las leyes de exclaustración y desamortización, la abadía fue suprimida y en consecuencia los monjes debieron abandonar el monasterio. Al año siguiente, por Real Decreto, se declaró que la jurisdicción eclesiástica que ejercían los prelados de comunidades se devolviese a los ordinarios en cuyas diócesis se hallasen enclavados los correspondientes territorios. En virtud de ello se nombró entonces al cura de Pascais arcipreste de Samos, quedando encargado a todos los efectos del culto en la antigua iglesia monasterial, que pasó a depender del obispado de Lugo. Permaneció exclaustrado en la villa el monje Lorenzo Gutiérrez, que llegó a ejercer como cura de la parroquia hasta la fecha de su muerte, acaecida en el año 1860.
En 1849 Pascual Madoz nos dice ya que esta feligresía pertenecía a la diócesis de Lugo y al partido judicial de Sarria. La iglesia parroquial de “Santa Gertrudis” era única, su curato de entrada y patronato real y eclesiástico. Los caminos estaban muy mal cuidados. La industria era la agrícola y ganadera; había molinos harineros y telares para lino y lana. El término tenía en ese año una población de 50 vecinos y 258 almas.
En 1873 la publicación de la bula Quae Diversa del papa Pío IX supuso que se efectuase con carácter definitivo la supresión de todas las jurisdicciones eclesiásticas privilegiadas y exentas y su incorporación a la jurisdicción ordinaria de los prelados diocesanos. De este modo, en los años treinta del siglo XX Amor Meilán volvía a hacer hincapié en el hecho de que todas las parroquias del municipio de Samos correspondían al arciprestazgo de ese nombre y a la diócesis de Lugo, siendo “Santa Gertrudis de Samos” de ascenso, con la villa de Samos y los lugares de “Coiñas, Foxos, Fontao, Herreía y Outeiro”, teniendo por anejo la parroquia de “San Martín de Real”. Tres décadas después figura en la Gran Enciclopedia Gallega que había en el término parroquial de “Santa Xertrudís de Samos” 386 habitantes.
Fuentes y bibliografía
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