PADORNELO, iglesia parroquial de San Xoán de

La iglesia parroquial de San Xoán do Padorenelo está emplazada en el lugar de Padornelo, municipio de Pedrafita do Cebreiro, provincia de Lugo; sobre el trazado del Camino Francés entre las entidades de población de Hospital, al sureste y O Poio, al suroeste.

Iglesia parroquial de San Xoán de Padornelo y su entorno.

Se trata de un de un templo de planta basilical con coro alto a los pies y ábside cuadrado adosado a la cabecera. Cuenta con tres edificios anexos para el servicio de pórtico y sacristía en los muros sur y norte, respectivamente. Es posible advertir en la fachada original y principal distintas etapas de intervención en la construcción de la iglesia, pues la fachada se presenta sensiblemente más ancha que el cuerpo de la nave, que en la vertical se traduce en un volumen prismático ciego y uno que le sigue en el que sobresale por la línea de cubierta una espadaña de dos cuerpos y un piso horadados por arcos de medio punto con sus correspondientes campanas. Se cierra con un frontón triangular horadado en el centro y encumbrado por una cruz de metal.

Planta de la iglesia. (José Antonio Franco Taboada, Santiago Tarrío Carrodeguas (dirs.), A arquitectura do Camiño de Santiago: descrición gráfica do Camiño Francés en Galicia, Santiago [de Compostela], Xunta de Galicia, A Coruña, Universidade da Coruña, D.L. 2000).

Sección longitudinal de la iglesia de San Xoán de Padornelo.José Antonio Franco Taboada, Santiago Tarrío Carrodeguas (dirs.), A arquitectura do Camiño de Santiago: descrición gráfica do Camiño Francés en Galicia, Santiago [de Compostela], Xunta de Galicia, A Coruña, Universidade da Coruña, D.L. 2000).

A pesar de la correspondencia de la mampostería ordinaria en ambos cuerpos, así como del uso de esquistos en el segundo mencionado, se advierte la intervención posterior en este último. El eje vertical, cuyo fin es la espadaña, da comienzo en un vano de acceso con arco de medio punto cerrado con una puerta de madera. Esta disposición genera un espacio previo a la nave, iluminado por sendas ventanas en los muros norte y sur. Además, cuenta con un acceso secundario en la fachada este de este primer cuerpo, en el muro que sobresale en planta con respecto a la nave única. La puerta principal comunica hoy en día con una pequeña vivienda que se adosó no hace muchos años a la fachada oeste de la iglesia. Probablemente esta vivienda fuese acondicionada aprovechando el espacio de un antiguo pórtico exterior. A ella se accede a través de dos puertas adinteladas que se abren al norte y al este. La vivienda dispone de una planta baja y un piso alto con entarimado de madera. En el ángulo sudoeste de la vivienda se eleva el cuerpo del campanario, que tiene una puerta con arco de medio punto abierta al oeste.

Fachada principal de la iglesia.

Actualmente, el acceso a la iglesia dirige a los visitantes y fieles al muro sur, que da acceso a un atrio cerrado con dos puertas laterales y cuenta, a modo de cabildo, con bancos corridos adosados a los muros en su perímetro interior. Desde este espacio se abre, a través de un arco de medio punto, el interior del templo. Iluminado por los vanos abiertos en el muro norte, el interior se despoja de excesivo ornamento, concentrando la carga iconográfica en el retablo del ábside. El acceso entre este y la nave se produce a través de un arco de medio punto de amplia luz e imposta marcada en piedra granítica de forma muy sutil. Esto da lugar a dos espacios, con cubriciones distintas: el ábside con bóveda de cañón y, la nave, con entramado de madera a dos aguas con vigas tirantes del mismo material que forman el armazón de la cubierta.

Arco de la puerta oeste (fachada principal) e interior de la nave de la iglesia.

En el ábside, la iglesia cuenta con un retablo rococó del siglo XVIII. Se trata de un modelo de madera policromada que se eleva sobre un banco de obra adosado al muro. La paleta burdeos y parda predomina en todos los elementos del retablo, dese el banco y el Sagrario hasta el ático, pasando por los guardapolvos y entrecalles profusamente decorados. Profusión que se extiende a los paños, entablamento, capiteles y molduras. Una decoración enroscada, de líneas sinuosas que se encuentran para ofrecer formas fundamentalmente vegetales o de rocalla, dorados que enmarcan la nobleza simulada de los elementos más destacados.

Se divide en tres calles verticales, siendo la central de mayor altura que las laterales. Las columnas son salomónicas con capitel corintio y rematan en un entablamento que sigue una línea de entrantes y salientes que dota al conjunto de cierto dinamismo. Remata en un ático que se adapta a la forma cóncava determinada por la bóveda que cubre el espacio. En la moldura que remata el frontón puede leerse: «EL LDO AGUSTIN DE LA TORRE Y PRADO ANO 1750 ESTA OBRA SE HIÇO SIENDO VICARIO».

Sobre el Sagrario se encuentra la imagen de San Antonio y, sobre esta, una talla de Cristo de la Luz de 1,10 metro de altura. Se trata de una escultura naturalista en la que se representa con detalle la anatomía del crucificado con el paño ceñido anudado a la izquierda, las manos y los pies enclavadas y el giro de cabeza que acompasa la figura. En el piso inferior están las imágenes de San Juan Bautista y Santa María Magdalena, esta última procede de la antigua iglesia Alto do Poio, derruida a finales del siglo XIX.

Retablo mayor.

Historia

Arcaz Pozo dice que entre los dominios de la encomienda sanjuanista de Portomarín a finales de la Edad Media se encontraban los cotos do Poio y de Padornelo; García Tato añade que había en Padornelo un curato dependiente de dicha encomienda. La presencia aquí de la orden militar de San Juan de Jerusalén, Rodas y Malta estaba estrechamente relacionada con la situación del lugar como punto de paso del Camino de Santiago, ya que las funciones primordiales de dicha orden eran dobles; por un lado, la atención a los peregrinos que iban a Compostela y, por otro lado, el acopio de recursos.

En 1752 consta en el Catastro del Marqués de la Ensenada que la feligresía de San Xoán de Padornelo era jurisdicción de la encomienda de Portomarín; dicha jurisdicción comprendía los cotos y sitios de Val de Fariña y de Vilasol. En el mismo catastro se especifica que por entonces no había convento alguno, ni tampoco religiosos de “ningún sexo”.

En 1849 Pascual Madoz menciona el lugar de Padornelo en la feligresía de San Xoán de Padornelo, sin ofrecer más datos sobre esta parroquia. Sí menciona, en cambio, la antigua feligresía de Santa María Madalena do Poio de Padornelo, que fue suprimida tras la reforma diocesana del año 1890, quedando posteriormente integrados sus términos y lugares en la parroquia de San Xoán de Padornelo.

La iglesia parroquial de Santa María Madalena (que fue aneja de San Xoán de Hospital) estaba ubicada en el lugar do Poio, en la margen del Camino Francés. Esta iglesia fue derruida a finales del siglo XIX y sus piedras fueron reutilizadas en el nuevo cementerio parroquial de Padornelo inaugurado en el año 1950.

Cada una de estas dos parroquias -la de la Madalena y la de San Xoán- tenían cementerio propio alrededor de sus respectivos templos, cuyos edificios eran muy similares. Las imágenes de la iglesia do Poio, pasaron a la parroquia de San Xoán de Padornelo, donde se conservan.

Fuentes y bibliografía

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